زمزمه‌هاي درگوشي دولتمردان بيكاري را به رنگ فاجعه امضا مي‌زند لطفا جواب دهيد! بيكاري 72/17 درصد است

زمزمه‌هاي درگوشي دولتمردان بيكاري را به رنگ فاجعه امضا مي‌زند

لطفا جواب دهيد! بيكاري 72/17 درصد است

اشاره وزیر تعاون به تعداد بیکاران نشان از افزایش بیکاری در کشور دارد، به طوری که اگر 4 میلیون بیکار درکشور وجود داشته باشد نرخ بیکاری چیزی حدود72/17 درصد خواهد بود زیرا جمعیت فعال طبق آخرین آمار 6/22 میلیون نفر اعلام شد.

ايلنا: كابوس بيكاري علاوه بر اينكه خانواده‌هاي ايراني را آزار مي‌دهد، بلايي براي دولتمردان هم شده است. بدون شك مي‌توان گفت كه جنس بيكاري از جنس تورم است يعني با اعلام دستوري، كاهش نمي‌يابد و اگر هم ادعا شود كه بالا رفته يا پايين آمده است، به قدري در زندگي مردم ساري و جاري است كه به سرعت صحت و سقم ادعاها را برملا مي‌كند.
البته دولتمردان راه‌هايي را براي كاهش نرخ بيكاري در پيش گرفتند، اما نتايج مستفاد، چندان موفقيت‌آميز نبود. بنگاه‌هاي زودبازده، طرحي كه جهرمي آماده كرد و احمدي‌نژاد اجرا، طرفي نبست آن چنان‌كه پيش‌تر طرح ضربتي ايجاد اشتغال صفدرحسيني در آن ناكام مانده بود.
مسكن هم كه در دوره رونق خود، رشد 200 درصدي داشت و جامعه را به سر حد انفجار رسانده بود، به ركود كشيده شد تا متعاقب آن، 400 صنعت مرتبط را به ركود كشد و بيكاري را دامن زند.
واردات هم البته كم‌تاثير نبود. دولت نهم كه در روزهاي سخت قصد داشت بيكاري را به بهاي افزايش تورم كاهش دهد، با چنان تورمي روبرو شد كه ناچار شد براي تنظيم قيمت‌ها، آسان‌ترين راه‌ها را برگزيند و اين شد كه ركورد واردات هر سال شكسته شد، تا جايي كه واردات 56 ميليارد دلاري سال 87، به ركوردي در ميزان واردات كالا و خدمات تبديل شد كه انگار كسي جز خود دولتمردان نهمي و دهمي، قادر به شكستن آن نباشند. اين شد كه اين بار كاهش تورم به عنوان هدف انتخاب شد و مسئله بيكاري باز هم بغرنج‌تر شد.
بحران اقتصادي جهان و بحران صنعت و توليد در ايران ناشي از سوءمديريت‌هاي اين بخش هم مزيد بر علت شد تا فقط در سال پيش، 200 هزار نفر ديگر بيكار شوند و ابعاد مسأله بيكاري را چنان عمقي دهند كه بنا به اذعان نمايندگان مجلس، بيش از 80 درصد مراجعات مردمي به نمايندگان را، تقاضا براي شغل تشكيل دهد.
شايد مثمرثمرترين راه‌كار دولت نهم در حل بحران بيكاري، تغيير شاخص اشتغال بود كه البته نوعي پاك كردن صورت مسأله محسوب مي‌شد. اشتغال از دو روز در هفته به دو ساعت در هفته تقليل پيدا كرد تا بلكه بيكاري كه قصد داشت نرخ‌هاي بالاتر از 20 درصد را نيز طي كند، در همان مرز 10 تا 20درصد نگاه داشته شود. موسی‌الرضا ثروتی، نماینده بجنورد در اين زمينه با طرح اين پرسش كه این چه رسمی است که در این مملکت اگر یک فرد در یک هفته یک ساعت هم کار کند، شاغل محسوب می‌شود، مي‌گويد, اگر هر نفر در هفته یک ساعت هم کار داشته باشد شاغل محسوب می‌شود، آیا این شاغل بودن است؟ در آمار سرشماری سال 85 دیدیم می‌رفتند در خانه‌ها و دق‌الباب می‌کردند و می‌پرسیدند شما در هفته یک ساعت کار می‌کنید؟ آن فرد روستایی هم می‌گفت من هفته‌ای 100 ساعت کار می‌کنم، اما برای سرشماری باید به شهرها بیایید و ببینید که مردم هفته‌ای 44 ساعت کار می‌کنند، اما نمی‌توانند زندگی‌شان را تامین کنند، چرا؟ دلیل آن تنها این است که در چنین نرم‌افزاری که در غرب مورد استفاده قرار می‌گیرد یک ساعت ارزش افزوده کار برابر یک سال کار دامدار ما است. یک ساعت ارزش افزوده آنها با یک سال کار ما برابری می‌کند، اینها نکاتی است که باید به آن توجه کرد و دولت نهم توجه نکرد.
بازخواني پرونده‌هاي ديروز
اگر عمده مانور تبليغاتي دولتمردان نهم بر محور نرخ بيكاري حدودا 13 درصدي خاتمي، با شاخص اشتغال دو روز در هفته و تقليل اين نرخ به حدود 11 درصد با شاخص اشتغال دو ساعت در هفته كه البته اين بخش دوم اعلام نمي‌شد، بنا شده بود، آمارهاي امروز كه گاهي از زبان برخي دولتمردان عنوان مي‌شود، نشان مي‌دهد كه با همين شاخص نازل نيز بيكاري به مرز 6/17 درصد رسيده است.
نخستين اعتراف تلويحي به شكست سياست‌هاي دولت نهم را وزير كار دولت دهم اعلام كرد. شيخ‌الاسلام با اشاره به كاهش تعداد شاغلان، عملا نشان داد كه برنامه‌هاي دولت نهم در4سال گذشته، نه تنها تعداد شاغلان ايراني را افزايش نداده است، بلكه سبب ريزش تعدادي شغل نيز شده است. اين در حالي است كه دولت نهم و هزينه‌هاي جاري آن كه در بودجه‌هاي سنواتي هر سال اعلام مي‌شود، نشان مي‌دهد كه دولت و حقوق‌بگيران آن كوچك نشده‌اند، بلكه اكثر ريزش تعداد شاغلان، به بخش‌هايي چون بخش خصوصي و تعاوني بازمي‌گردد.
در برنامه اعلامي شيخ‌الاسلام براي تصدي وزارت كار عنوان شده بود كه طي 4 سال يعني از سال 1383 تا 1387 حدود 322 هزار شغل در كشور از بين رفته است و اين در حالي بود كه دولت مدعي بود فقط از راه بنگاه‌هاي زودبازده و حد فاصل سال‌هاي 1384 تا 1387، قريب 950 هزار شغل ايجاد كرده است.
تير خلاص وزير تعاون
با اين حال، اظهارات وزير تعاون دولت نهم و دهم، طعم تلخ‌تري براي مسوولان دولتي داشت. عباسي، وزير آرام تعاون اين بار آماري را اعلام كرد كه تمامي محاسبات و ارقام پيشتر اعلام شده را به هم مي‌ريخت. «با تمام تلاش‌هایی که توسط دولت‌ها در سال‌های اخیر صورت گرفته هنوز حدود 4 میلیون بیکار در کشور داریم.» عباسی که در همایش بنیادهای توسعه تعاون و کارآفرینی استان‌ها سخن می‌گفت، خاطرنشان کرد: «متاسفانه در شرایط فعلی کارکردن و ایجاد فعالیت‌های خصوصی در کشور ما مورد توجه نیست و این موضوعات به کاهش بهره‌وری دامن زده است. به لحاظ قانونی وزارت کار و امور اجتماعی می‌تواند برای اشتغال کشور ساختار ایجاد کند ولی تاکنون به این مساله پاسخ داده نشده است که اگر بانک‌ها تسهیلات نپردازند و اگر نتوانیم بین کارگر و کارفرما ارتباط برقرار کنیم، چه دستگاهی پاسخگو خواهد بود؟»
اشاره وزیر تعاون به تعداد بیکاران نشان از افزایش بیکاری در کشور دارد، به طوری که اگر 4 میلیون بیکار در کشور وجود داشته باشد نرخ بیکاری چیزی حدود 72/17 درصد خواهد بود زیرا جمعیت فعال طبق آخرین آمار 6/22 میلیون نفر اعلام شده است.
افزايش نجومي مستمري‌بگيران بيمه بيكاري
اظهارات وزير تعاون، واكنش سريع مدد رئيس مركز آمار كشور را به همراه داشت. مدد مي‌دانست كه در اعلام رقم 4 ميليون بيكار در كشور، بيش از همه وي زير سوال رفته است چرا كه وي در 4 سال گذشته بارها از كاهش نرخ بيكاري در كشور خبر داده است و لذا آمار وزير كار مبني بر از بين رفتن مشاغل در كشور و نيز آمار وزير تعاون درباره وجود 4 ميليون بيكار در كشور، نشان مي‌دهد كه آمارهاي اعلامي مدد درست نبوده است، اما اظهارات اخير فلسفي، مديركل بيمه بيكاري وزارت كار درباره افزايش 15 درصدي تعداد مستمري‌بگيران بيمه بيكاري نيز نشان داد كه در آزمون راست‌آزمايي آماري، كفه ترازو به نفع وزير تعاون سنگين‌تر خواهد بود.
مديرکل بيمه بيکاري وزارت کار و امور اجتماعي تعداد افراد مستمري‌بگير بيمه بيکاري را در حال حاضر 157 هزار نفر اعلام کرد و گفت: اين تعداد نسبت به مدت مشابه سال گذشته حدود 15 درصد رشد يافته است. اين اظهارات در حالي است كه بايد توجه داشت با توجه به ضوابط پرداخت بيمه بيكاري، بخش اعظم كارگران قرارداد موقت پس از اخراج يا اتمام قرارداد قادر به بهره‌گيري از اين بيمه نيستند و لذا در آمار فوق محسوب نمي‌شوند.
بيكاري در صدر آسيب‌هاي اجتماعي
به گفته عضو هيات علمي دانشگاه پيام نور سبد فقر، سبد خريد 40درصد جامعه شهري است و بيش از 90درصد اين افراد جزو شاغلان هستند. احمد بخارايي جامعه‌شناس و عضو هيات علمي دانشگاه پيام نور با بيان اين مطلب و با اشاره به اينكه وقتي وضع شاغلان اين است، تكليف بيكاران مشخص است، مي‌گويد: آيا نبايد «بيكاري» را در صدر اولويت‌بندي آسيب‌هاي اجتماعي قلمداد كنيم؟ شما به اين پرسش پاسخ دهيد.
پايان پيام

و تساهل اصلاح طلبانه و “جوان کُشی”های آيت الله خمينی، مسعود نقره کار

مسعود نقره کار

اين چگونه تسامح و تساهلی ست که سبز برخی از سبزها حق نداشته باشد به سرخی بزند، اما جنايت ها و جوان کُشی های آيت الله خمينی و پيروان اش مشمول اين تسامح و تساهل شود. جنايت ها و جوان کُشی هايی که نظريه پرداز محترم “تسامح و تساهل اصلاح طلبانه” از يک موردش به عنوان جنايتی کم نظير در تاريخ ايران ياد کرده است!

پيشگفتار

آقای عطاءالله مهاجرانی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت محمد خاتمی تک چهره از ميان دولت مردان حکومت اسلامی ست که هنگام وزارت اش ازبخش هايی از حقوق نويسندگان دگرانديش حمايت کرد.
اين حمايت , به ويژه حمايت ازپاره ای از خواست های کانون نويسندگان مشگلات و مخالفت هايی را نيزبرا ی ايشان بهمراه آورد. حمايت آقای مهاجرانی از برگزاری جلسه مقدماتی کانون نويسندگان ايران در اسفند۱۳۷۷ , اعطای جوايزی در عرصه داستان نويسی به نويسندگان دگرانديش و اقدام هايی مشابه سبب شدند تا در ارديبهشت ماه ۱۳۷۸ مورد ” استيضاح” مجلس شورای اسلامی قرار بگيرد. پس از آنکه در آذر ماه ۱۳۷۹ رييس جمهور وقت , آقای محمد خاتمی اعلام کرد که رييس جمهوری ” بی اختيار “است , عطاء الله مهاجرانی هم استعفا داد . گفته شد مهاجرانی تحت فشار آيت الله خامنه ای تن به کناره گيری داد. سخن ازحضور مهاجرانی در جلسات کانون نويسندگان و يا نظر خواهی از او در باره اساسنامه کانون نويسندگان نيز مطرح بود , که اين شايعات توسط علی اشرف درويشيان , عضو هييت دبيران کانون نويسندگان تکذيب شد.(۱)
همان هنگام در باره اين دست حمايت ها , در داخل و در خارج کشور بحث هايی ميان اهل قلم آزاد انديش و آزاديخواه در گرفت. در داخل کشور بسياری از اهالی قلم , از جمله هييت دبيران کانون برخی از” کوشش ها و اقدامات اصولی آقای مهاجرانی در عرصه فرهنگ ” را مثبت ارزيابی کردند و مورد پشتيبانی قرار دادند .در خارج از کشور اما به ندرت اين دست از حمايت ها و اقدام ها مثبت و شايسته ی قدردانی دانسته شد و مستقيم و غيرمستقيم به تلاش های کانونيان برای فعاليت قانونی و تماس های شان با مقام های حکومتی و پشتيبانی از اقدام های مهاجرانی انتقاد شد . انگشت شمار نويسندگانی بودند که تلاش ها و موضع گيری های کانون نويسندگان در داخل کشور را سنجيده و درست ارزيابی کردند.(۲)
متاسفانه آقای مهاجرانی , که برخی از اصلاح طلبان ايشان را ” مبدع نظريه تسامح و تساهل” در حکومت اسلامی می پندارند, در کنار اقدام های اشاره شده , تلاش ها و موضع گيری های دگرانديش ستيزانه نيز داشتند, که برای نمونه به کتاب ايشان در حمايت , تاييد و توجيه فتوی آيت الله خمينی در رابطه با ترور سلمان رشدی می توان اشاره داشت.(۳) اين کتاب و تناقض گويی ها در باب آزادی انديشه و بيان و قلم , در پيش و هنگام وزارت شان سبب شدند تلاش های مثبت ايشان در عرصه ی فرهنگ وهنر , از سوی بسياری ازآزادانديشان و آزاديخواهان و اهل قلم دگرانديش در داخل و خارج کشور , سطحی و بی پايه تلقی شوند.

تسامح و تساهل اصلاح طلبانه!

اگر وجود برخی ازتناقض ها در گفتار و کردار آقای مهاجرانی به هنگام وزارت شان را بتوان به حساب مصلحت های شغلی و ” بی اختياری ” دولت اصلاح طلب خاتمی گذاشت , موضع گيری های دوگانه و متناقض , و بروز آشکار فرقه گرايی و دگرانديش ستيزی شان در مهاجرت را فقط می توان به حساب تداوم آميختگی ِ فکری و سياسی ايشان به تعصب و عصبيت شيعی واريز کرد. اين تعصب و عصبيت در همصدايی با آيت الله ای که فرمان ” بشکنيد اين قلم ها را ” صادر کرد ونويسنده ای را به خاطر انتشار يک رمان ” مهدور الدم ” اعلام کرد سال ها بعد به صورت واکنشی خصمانه و انتقام جويانه نسبت به کشيدن چند کاريکاتور از پيامبر اسلام در دانمارک , عود کرد . آقای مهاجرانی با اين همصدايی و حمايت از موجودات طالبانی و القاعده ای و لاهوريان و پيشاوريان طالبانی و مصباحيون وطنی مراد خويش از نظريه ” تسامح و تساهل ” اصلاح طلبانه را عيان تر کرد .
آقای داريوش سجادی از هم فکران و هم رفتاران آقای مهاجرانی در گفت و گويی با ايشان ضمن اظهار تاسف از” اسائه ادب به ساحت پيغمبر اسلام… با چاپ کاريکاتورهای اهانت آميز در نشريات اروپائی ” که بار ديگر جهان اسلام را ” مواجه با توهين به مقدسات خود ” کرده , و نيز اشاره به ” کتاب ضاله ” آيات شيطانی از مهاجرانی می پرسد : “…شما بنوعی مبدع نظريه تسامح و تساهل در دوران معروف به اصلاحات در ايران بوديد. اکنون تصور می کنيد مسلمانان بر اساس نظريه تساهل و تسامح بايد چه نوع واکنشی نسبت به توهين به مقدسات شان از خود نشان دهد؟”
و آقای عطاالله مهاجرانی پاسخ می دهد : اهانت نسبت به پيامبر اسلام متفاوت با مسائل ديگر است. وقتی به سياست و سياستمداران کشورهای اسلامی اهانت می شود، آن امر ديگری است. ولی وقتی نسبت به پيامبر اسلام اهانت می شود، به طبع نمی شود اين را ساده گرفت و سهل انگارانه با آن برخورد کرد، چرا که مسلمانان همه هويت و شخصيت خود را مورد تهديد می بينند .در واقع نسبت پيامبر اسلام با مسلمانان نسبت ذاتی است. خداوند نيز همين تعبير را بکار برده که محمّد (ص) پيامبری است که با رنج های شما در رنج بود و بر ايشان سخت بود که شما مردم (مسلمانان) در رنج باشيد.
اين نسبت حقيقی و هويتی است و طبيعی است که مسلمانان متناسب با حوزه دانش و اطلاعات شان واکنش های مختلفی خواهند داشت. نوعاً وقتی می بينيم جانبازی با نقاشی حضرت مريم واکنش نشان می دهد، اين يک واکنش در اوج و قله است. اما از طرف ديگر واکنش فلسطينی ها، پاکستانی ها و افغانها را هم ديديم که ممکن است از بعد بيرونی و ظاهری اين واکنش ها تند تلقی شود. اما بايد اين موضوع را هم در نظر بگيريم که نسبت به مسئله ای که اتفاق افتاده (اهانت به پيامبر) نمی توان از کنار آن ساده گذشت.به اعتقاد من اگر قرار باشد در حوزه ای از تسامح و تساهل صحبت نکرد آن حوزه موقعی است که نسبت به پيامبر اسلام که اعتقاد به او گوهر اصلی اعتقاد ما مسلمانان است، اسائه ادبی صورت می پذيرد . در اين حوزه جای تسامح و تساهل نيست.
مسلمانان در همه جای جهان که هستند با همه امکان و سليقه و شکلی که می توانند، بايد وارد صحنه شده و از هويت شان دفاع کنند (۴)
همين بخش از اين مصاحبه گويا ترين تعريف و تعبير اسلامی از تسامح و تساهل , آن هم از نوع اصلاح طلبانه ی آن است .
آقای مهاجرانی که بی ترديد به عنوان استاد تاريخ با کشتارهای دوران حيات و خلافت علی ابن ابی طالب آشنا ست , در جای ديگری نيز بر داشت خود از تسامح و تساهل را با مقايسه ی حيرت انگيز ِ افکار و کردارعلی ابن ابيطالب با گاندی و ماندلا عريان تر بيان می کند .
” …..می توان بی‌کينه زندگی کرد؟ نه تنها زندگی که حتا می‌توان بی‌کينه در سخت‌ترين زمان‌ها و شرايط حکومت کرد. مثل حکومت امام علی عليه السلام، و در روزگار ما مثل گاندی و ماندلا. …”(۵)

دگرانديش ستيزی ِ اصلاح طلبانه؟

آقای مهاجرانی ,مشاور مهدی کروبی و درشت ترين مهره ی اصلاح طلبان حکومتی در خارج از کشور , در تازه ترين سخنرانی اش در باره جنبش سبز اعلام کرد , سبز اين جنبش بايد سبز يک دست باشد و چنين سبزی را مجاز می داند و لاغير . ايشان از اينکه سبزی ِ مورد نظر برخی از سبز ها به يک دستی سبزی ِ سبز مورد قبول ايشان نيست بر آشفته شدند و فرمودند :
“…..سبزی مورد نظر دوستان سرخی می زد و گاه سرخ سرخ بود. آنان جنبش سبز را مرحله ای و مقدمه ای برای انقلابی تازه تلقی می کردند که در يک کلام بساط جمهوری اسلامی را بر خواهد چيد. از ديد آنان آقايان موسوی و کروبی و خاتمی هم رهبران مرحله ای هستند و ملت ايران از آنان گذر خواهد کرد. اين سخن تازه ای نبوده و نيست. سی سال است که مجاهدين خلق و سلطنت طلبان بر همين موضع پای فشرده اند. در واقع آنان سرخند.
در واقع سرخ ها جنبش سبز را فرصتی ديده اند که بر اين موج بنشينند و به مقصدی که می پسندند، راه يابند. شعار جمهوری ايرانی در حقيقت شعار اين گروه می تواند تلقی شود. می خواهند در آينده ديگر نام و نشانی از اسلام و انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی باقی نماند.
اين رويکرد، از آنجا که می داند چنين هدفی به آسانی به دست نمی آيد، می کوشد حمايت آمريکا و غرب را جلب کند و به زبانی سخن بگويد که به گوش آمريکا و حتی اسراييل شيرين بيايد..
شعار «نه غزه، نه لبنان» هم با چنين پنداشتی شکل گرفت.
سرخ ها، جنبش سبز را يک بهانه و فرصت می دانند. از اين رو می کوشند برای آن خط مشی و اهداف و حتی رهبری ديگری تعريف کنند……”(۶)
در اين چند سطر ” مبدع نظريه تسامح و تساهل اصلاح طلبانه ” متاسفانه نقش ” معرف فرقه گرايی و دگر انديشی ستيزی اصلاح طلبانه ” را هم ايفا کرده است.
آقای مهاجرانی در اين نوشته چنان آسمان و ريسمان کرده است که تنها از عهده ی يک منبری و يا پا منبری حرفه ای ساخته است . پرداختن به همه ی آنچه که به سفسطه کشيده شده است در حوصله ی اين مقاله نيست , تنها به يکی دومورد اشاره می کنم :
در فرهنگ سياسی جامعه ی ما ” سرخ ” ها همان چپ ها هستند که طيف گسترده ی نظری , سياسی , فرهنگی و سازمانی را در بر می گيرند . در باره تعريف و مفهوم چپ هم به اندازه ی کافی نوشته شده است و بی ترديد ” استاد تاريخ” در حکومت اسلامی نيز با اين تعاريف آشنا ست. دليل سرخ ناميدن سلطنت طلبان و مجاهدين خلق برای من نا روشن است . کار برد چنين شيوه ی ” اطلاعاتی ” از سوی يک اهل قلم” مدرن” و ” رمان نويس” غير قابل فهم است . البته مهم و نگران کننده سرخ خواندن اين و آن نيست , نگرانی اين است که آقای مهاجرانی با چه انگيزه ای جوانانی را که در ايران حکومت ستمگر اسلامی را هدف گرفته اند سرخ و سلطنت طلب و مجاهد می خواند و پای اسراييل را به ميان شعار های آزاد انديشانه و آزاديخواهانه ی اين جوانان می کشد ؟ آيا ايشان می خواهد به گزمه های حکومت پيام دهد که ذوالفقار علی خامنه ای را علی وار تربر گردن آنان که در ايران شعار ” جمهوری ايرانی ” يا ” نه غزه , نه لبنان , جانم فدای ايران ” را فرياد می کنند , وارد آورند و شقه شان کنند؟ آيا آقای مهاجرانی به نتايج آنچه که نوشته اند, واقفند؟
آقای مهاجرانی مدعی اند: “در واقع سرخ ها جنبش سبز را فرصتی ديده اند که بر اين موج بنشينند و به مقصدی که می پسندند، راه يابند.”, اين دست انديشه ها و روش ها زيبنده ی آن دسته از سبزهايی ست که با سوارشدن برموج نا رضايتی های مردم در هيبت مشاطه گر, راه نجاتی برای حکومت اسلامی می جويند . سرخ ها سی سال است که راست ِ حسينی اعلام کرده اند که می خواهند سر به تن حکومت اسلامی نباشد و به چيزی کمتر از انحلال اين حکومت هم رضايت نمی دهند. سرخ ها و ميليون ها ايرانی در ميهنمان صاف و پوست کنده فرياد زده اند که به دنبال آينده ای هستند که نشانی از حکومت اسلامی , يعنی نشانی از چرک و خون و جنايت نباشد. آن دسته از سرخ هايی که به درستی از جنبش سبز مردم ميهنمان حمايت می کنند و خواب و بيدار آقای مهاجرانی و امثالهم را آشفته کرده اند نيز خواست سرنگونی اين حکومت را دنبال می کنند و اين خواست را صاف و پوست کنده حتی در ايران, چشم در چشم دژخيمان فرياد کرده و می کنند.
آقای مهاجرانی در اين نوشته بر واقعيتی پر اهميت نيزانگشت گذاشتند . ايشان گفتند:
“البته اين بار اگر انقلابی اتفاق بيفتد، يک کمدی تمام عيار خواهد بود……”
آری , اگر تراژدی ای که به نام ” انقلاب اسلامی” بر سر مردم ميهنمان آوار شد تکرار شود , کمدی حتی تمام عيار تر از آن چيزی خواهد شد که ايشان در ذهن دارند, تراژدی ای که در آن وزيراصلاح طلب فرهنگ و ارشادش ” انقلاب اسلامی ” و دستاورد های اش را نشانه ی ” شيرين فرجامی” دانسته باشد.

“انديشه و روش” اصلاح طلبانه!

آقای مهاجرانی در مهاجرت , درمقاله ای با عنوان ” ای آتشی افروخته در بيشه انديشه ها….” در مذمت
مصلحت انديشی برای حفظ قدرت , به کشتار بزرگ تابستان سال ۶۷ پرداختند:
“.. مثل همه ما که در برابر کشتار جوانان در سال ۱۳۶۷ ساکت مانديم. گمان می کرديم شرايط جنگ و تهديد خارجی می تواند مجوزی برای چنان جوان کشی باشد، که در تاريخ ما کمتر نظيری برای آن می توان يافت.
آن روز ها تنها يک صدا از سراسر مسئولان کشور و نظام برخاست. صدای آيه الله منتظری، به جوان کشی اعتراض کرد، و از موقعيت سياسی که داشت برکنار شد. در برابر اقدامی که او کرد آن موقعيت سياسی که ارزش و اعتباری نداشت. به تعبير امام علی عليه السلام حکومت برای احقاق حق است و گرنه بی بها تر از آب بينی بز است! ” .(۷)
اما ايشان پس از مدتی کوتاه در مطلب ديگری نوشتند : ” …..روز سيزدهم آبان ماه روز تبعيد امام خمينی است. آشکارا می توان گفت که انديشه و روش امام خمينی از عرصه مديريت کشورکمرنگ و بلکه حذف شده است. مهمترين ويژگی امام تاکيد او بر حقوق مردم بود. ..”. (۸)
چگونه می توان جوان کش بود و فتوی دهنده کشتاری که بر اساس آن ظرف کمتر از دو ماه حدود ۵ هزار زندانی سياسی و عقيدتی قتل عام شوند اما درعين حال دارای ويژگی تاکيد بر حقوق مردم بود؟, جوان کشی که حتی اعتراض آيت الله منتظری را تاب نياورد .آقای مهاجرانی از کمرنگ شدن انديشه و روش موجودی ابراز تاسف می کند که تعفن آزار دهنده ی کمرنگ شده ی انديشه و روش اش دنيا را بر داشته است , و وامصيبتا اگر چنين انديشه و روشی بازرنگ بگيرد . ايکاش آقای مهاجرانی عزيز خود نيز به بهای ” آب بينی بز ” توجه وعنايت بفرمايند .
نطريه پرداز ” تسامح و تساهل اصلاح طلبانه ” در نوشتاری ديگر در باره زندان های ايران می گويند:
“……قرار بود زندان های ما از جمله شاخص ترينش که اوين است، دانشگاه شود. اکنون اوين زندان شريفترين فرزندان ملت ايران شده است. اوين که دانشگاه نشد، زندان های ديگری هم در درون اوين شکل گرفت…در اينجا چار زندان است…زندان سپاه و اطلاعات و دادگاه ويژه و قوه قضاييه…کهريزک هم اضافه شد و نيز زندان های بی نام و نشان…”(۹)
چه کسی قرار بود زندان ها را دانشگاه کند ؟ آيت الله خمينی , يعنی آن ” انديشه و روش ” ی که آقای مهاجرانی تاسف کمرنگ شدن اش را می خورد, انديشه و روشی که نه فقط زندان ها را دانشگاه نکرد , که ميهنمان را به زندان و قتلگاه قربانيان ستمگری خويش ودگرانديشان بدل کرد. و نه فقط ” اکنون ” که بيش از سی سال است زندان ها را به شکنجه گاه ها و قتلگاه های ” شريفترين فرزندان ملت ايران ” بدل کرده است .
بنيانگذار حکومت اسلامی ” روح الله خمينی ” ست , و مردم آگاه ايران و جهان افکار و رفتار اين ” امام ” و رهروان اش را تجربه و ثبت کرده و می کنند , حتی آقای مهاجرانی نيز نسبت به سکوتی که در مورد يکی از جنايت ها ی اين امام کردند به انتقاد از خودی جسورانه پناه آوردند , با اين حال روشن نيست چرا ايشان تلاش می کند با پررنگ کردن ” انديشه و روش ” چنين امامی نه فقط با آبرو و حيثيت آن ۱۲ امام معصوم شان بازی کند , نه فقط اجر آثار مذهبی شان در باره عاشورا و زينب و نماز و نيايش را هدر دهد, که سبزی ِ جنبش سبز را به جای بدل کردن به رنگين کمانی از رنگ ها به پلشتی های آن ” انديشه و روش” بيالايد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
زيرنويس:

(در مورد عملکرد آقای مهاجرانی در هر ۵ جلد اين مجموعه، اخبار و مطالبی آمده است)


1- مسعود نقره کار، بخشی از تاريخ جنبش روشنفکری ايران، جلد ۴، نشر باران، سوئد، ۲۰۰۲ ۲- منبع شماره ۱ ۳- عطاءالله مهاجرانی، نقد توطئه‌ی آيات شيطانی، چاپ اول: ۱۳۶۸چاپ بيست و پنجم: ۱۳۸۴، ۲۵۱ صفحه، انتشارات اطلاعات . ۴- متن مصاحبه داريوش سجادی با دکتر عطاالله مهاجرانی در خصوص چاپ کاريکاتورهای اهانت آميز نسبت به پيامبر اسلام پخش شده در برنامه از نگاه ميهمانان ـ تلويزيون هما ـ ۲۹/ بهمن/ ۸۴ / گويا نيوز، اسفند ۱۳۸۴ ۵- عطاءالله مهاجرانی، می توان بدون کينه زندگی کرد/ سال ۱۳۸۴ / سايت شخصی عطاء الله مهاجرانی /مکتوب / ۶- اين مقاله را آقای مهاجرانی بمناسبت انتشار صدمين شمارهء نشريهء اينترنتی «جنبش راه سبز (جرس)» نوشته و آن را با عنوان «پس از صد شماره» در آن سايت و نيز سايت شخصی خود منتشر کرده اند ۷-عطاءالله مهاجرانی، ای آتشی افروخته در بيشه انديشه ها، سايت شخصی عطاء الله مهاجرانی / مکتوب / اکتبر ۲۰۰۹ ۸- عطاءالله مهاجرانی، جنبش سبز ملت ايران و سيزدهم آبان، سايت شخصی عطاء الله مهاجرانی / مکتوب / نوامبر ۲۰۰۹ ۹- عطاءالله مهاجرانی، ای آزادی …… سايت شخصی عطاء الله مهاجرانی / مکتوب / اکتبر ۲۰۰۹

مسئولان در جریان باشند؛ محرومیت‌زايي به جاي محروميت‌زدايي از سوی برخی مسئولان محلی

مسئولان در جریان باشند؛

محرومیت‌زايي به جاي محروميت‌زدايي از سوی برخی مسئولان محلی

تعطيلي اين نمايندگي آموزش‌وپرورش در اوايل كار دولت نهم با وجود چندين سال فعاليت، موجب پيگيري مردم منطقه براي بازگشايي آن شد كه از آن زمان تاكنون، نتيجه‌اي در بر نداشته است. در ضمن در نامه‌نگاري‌هاي انجام گرفته با آموزش‌وپرورش گيلان، به دليل تأسيس اين نمايندگي آموزش‌وپرورش با مصوبه شوراي عالي اداري، با ايجاد واحد جديد مخالفت شده است و ...

سرويس اجتماعي ـ در حالي كه محروميت‌زدايي از سراسر كشور، يكي از شعارها و محورهاي اصلي دولت نهم و دهم بوده، برخي اقدامات مسئولان محلي، موجب خدشه‌دار شدن شعارهاي دولت عدالت‌محور شده است.

به گزارش خبرنگار «تابناك»، تعطيلي نمايندگي آموزش‌وپرورش كه در يكي از مناطق بسيار محروم استان گيلان واقع شده بود، موجب ناراحتي و بروز مشكلات فراوان براي اهالي و روستاهاي منطقه شده است.

بنابر اين گزارش، تعطيلي اين نمايندگي آموزش‌وپرورش در اوايل كار دولت نهم با وجود چندين سال سابقه فعاليت، موجب پيگيري مردم منطقه براي بازگشايي آن شد كه از آن زمان تاكنون، نتيجه‌اي در بر نداشته است.

با وجود همه پيگيري‌هاي انجام گرفته در سفرهاي استاني از طريق دفتر وزراي آموزش‌وپرورش و ديگر سازمان‌هاي مربوطه، باز هم بيش از 25 روستاي محروم منطقه كه بيشتر آنها زير پوشش كميته امداد امام خميني(ره) هستند، بلاتكليف مانده و بازگشايي اين نمايندگي آموزش‌وپرورش در بخش ميرزا كوچك صومعه‌سراي استان گيلان، مورد غفلت واقع شده است.

ناگفته نماند، در نامه‌نگاري‌هاي انجام گرفته با آموزش‌وپرورش گيلان، به دليل تأسيس اين نمايندگي آموزش‌وپرورش با مصوبه شوراي عالي اداري، با ايجاد واحد جديد مخالفت شده است و اين در حالي است كه اين نمايندگي، پيش از اين فعال بوده و گرهي از مشكلات منطقه باز مي‌كرده، اما پس از گذشت اين مدت هنوز دليل تعطيلي اين نمايندگي مشخص نشده است

به نظر می رسد این موضوع رویه شده است؛ فروش نفت ایران با تخفیف هشت دلاری زیر شاخص قیمت منطقه ای

این درحالی است که نفت میادین نفتی "سروش" و "نوروز" در خلیج فارس برای تحویل در منطقه مدیترانه و براساس قیمت فوب جزیره خارک همچنان به ترتیب 5.75 برای نفت سنگین میدان نفت "سروش" و 5.15 برای میدان نفتی نوروز زیر قیمت شاخص نفت خلیج فارس به مشتریان خارجی تحویل داده می شود.

"آرگوس" ـ معتبرترین نشریه نفتی در دنیا ـ که از دومین مرکز مالی و تجارت نفت در جهان یعنی لندن منتشر می شود، در گزارشی خبر داد: شرکت ملی نفت ایران، برای تحویل محموله های نفتی خود به مشتریان در ماه دسامبر ـ آذر و دی ماه ـ نیز تخفیفی نزدیک به هشت دلار زیر قیمت، نسبت به شاخص های قیمت گذاری منطقه ای در نظر گرفته است.

به گزارش خبرنگار "تابناک"، بنابر گزارشی که "آرگوس" امروز منتشر کرده است، شاخص فروش نفت خام میدان فلات قاره "سروش" برای تحویل در ماه دسامبر سال 2009 به مقصد منطقه آسیا ـ پاسیفیک به میزان 7.95 زیر قیمت نفت سنگین شاخص دوبی و عمان می باشد که این میزان تخفیف همچنان برای نفت سنگین میدان نفتی "نوروز" واقع در فلات قاره ایران به میزان 7.35 دلار در هر بشکه زیر شاخص قیمت گذاری خلیج فارس که بر اساس میانگین قیمت نفت سنگین دبی و عمان محسوب می گردد قرار دارد.

این درحالی است که نفت میادین نفتی "سروش" و "نوروز" در خلیج فارس برای تحویل در منطقه مدیترانه و بر اساس قیمت فوب جزیره خارک همچنان به ترتیب 5.75 برای نفت سنگین میدان نفت "سروش" و 5.15 برای میدان نفتی نوروز زیر قیمت شاخص نفت خلیج فارس به مشتریان خارجی تحویل داده می شود.

به نظر می رسد دادن چنین تخفیف هایی به مشتریان نفت ایران از سوی شرکت ملی نفت به رویه ای معمول تبدیل شده است، اما بهتر آن است که شرکت ملی نفت ایران به طور شفاف دلایل تخفیف های هفت و هشت دلاری به مشتریان خود را برای تنویر افکار عمومی اعلام دارد و همچنین راهکارهای صحیح اجرایی را برای جلوگیری از ارزان فروشی این سرمایه ملی در دستور کار خود قرار دهد.

سروری: ناجا باید درباره مرگ پزشک کهریزک توضیح دهد

25 آبان 88

پرویز سروری، نماینده تهران و عضو کمیته ویژه مجلس در خصوص خبر خودکشی رامین پوراندرجانی، پزشک وظیفه بازداشتگاه کهریزک گفت: این موضوع را باید از طریق ناجا پیگیری کرد.

سروری، که پیش از این نام خود او نیز در میان متهمان و آمرین جنایات کهریزک از سوی برخی منابع خبری منتشر شده بود، در پاسخ به این سئوال که آیا ناجا باید در مورد این خبر توضیح دهد، گفت: بله، احتمالا ناجا باید توضیح دهد.

وی در گفتگو با پارلمان نیوز خاطرنشان کرد: هنوز فرصت بررسی این خبر را پیدا نکرده‌ام.

درحالی که سروری ناجا را مسئول توضیح درباره این خبر می داند، تجری ، دیگرعضو کمیته ویژه مجلس برای بررسی‌ حوادث پس از انتخابات گفت که "قرار است آقای سروری در مورد صحت و سقم این مساله تحقیق کنند."

وی افزود: من هم این خبر را در سایت‌های خبری خوانده‌ام و به دلیل اینکه چند روز اخیر در سفر بودم، آقای سروری در مورد صحت و سقم این مساله تحقیق خواهند کرد.

به گزارش نوروز، کمیته ویژه مجلس قرار است گزارش خود را درخصوص جنایات کهریزک در صحن علنی قرائت کند. اما طرح این گزارش در مجلس تاکنون 5 باز به تعویق افتاده است و اعضای این کمیته هیچ اظهارنظر روشنی درخصوص زمان قرائت آن در مجلس نمی کنند.

Suppressed News

http://www.youtube.com/user/SuppressedNews#p/u/2/Z16R1yaD1mI

http://www.youtube.com/user/SuppressedNews#p/u/2/Z16R1yaD1mI

عدم اجرای قوانین مقابله با کودک آزاری در ایران

نیکی محجوب

بی بی سی فارسی

کودک آزاری در ایران از معضلات اجتماعی است که کارشناسان در سالهای اخیر در تلاش برای کاهش آن هستند. سازمان های غیر دولتی که در این زمینه فعالیت دارند، گزارش های مختلفی را براساس آمار دریافتی منتشر می کنند. براساس آخرین گزارش ها ۴۷ درصد از کودک آزاری های گزارش شده به انجمن حمایت از حقوق کودکان در مهرماه توسط پدران بوده است.

صاحبنظران بر این باورند که کودک آزاری در موضوعات مختلفی ریشه دارد. براساس آمارهای موجود در سازمان بهزیستی و سازمان ها غیر دولتی، پسران بیش از دختران مورد کودک آزاری قرار می گیرند.

سعید مدنی، پژوهشگر مسائل اجتماعی می گوید:"عوامل اجتماعی در این مسئله نقش به سزایی دارد. اگرچه عوامل فردی و فرهنگی هم در کنار این عامل نقش ایفا می کند. نکته مهم این است که اقداماتی که در زمینه پیشگیری و کنترل کودک آزاری صورت گرفته، اغلب اقداماتی است که در سطح میانه و خرد انجام می شود."

آقای مدنی می گوید تاثیر اقدامات سازمان های مسئول و سازمان های غیر دولتی تحت تاثیر شرایط فعلی اقتصادی و اجتماعی در ایران به سرعت از بین می رود.

قوانین موجود در ایران در حوزه کودک آزاری به اعتقاد حقوقدانان چندان مورد توجه قرار نمی گیرد و در مواردی نیز از این رفتارها به عنوان تربیت کودک یاد می شود.

نسرین ستوده، حقوقدان، مهمترین عامل افزایش کودک آزاری درایران را عدم برخورد با کسانی که مباردت به کودک آزاری می کنند می داند و می گوید:"در موارد متعددی با اعلام کودک آزاری به دادگاه های جزایی، دادگاه ها به ویژه زمانی که پدر مبادرت به کودک آزاری می کند، با بی اعتنایی برخورد می کنند. در درجه دوم افزایش آزار کودکان را ناشی از شرایط نابهنجار اقتصادی و اجتماعی می دانم."

کودک آزاری جسمی عموما توسط والدین یا نزدیکان به کودک صورت می گیرد. در مورد کودک آزاری جنسی متاسفانه در غالب موارد سهم پدر بالاترین میزان است.

سعید مدنی

اثبات آزار کودکان در دادگاه های ایران به گفته صاحب نظران بسیار مشکل است، از سوی دیگر خانواده ها و اقوام نیز به دلایل فرهنگی در مواردی حاضر به اعلام یا حمایت از کودک نیستند. آزار روانی کودکان در ایران همانند دیگر کشورها در رتبه نخست قرار دارد و پس از آن آزار جسمی و جنسی. هرچند به باور صاحبنظران، آزار جنسی کودکان در سالهای اخیر با افزایش رو برو بوده است.

سعید مدنی می گوید:"کودک آزاری جسمی عموما توسط والدین یا نزدیکان به کودک صورت می گیرد، پسران بیشتر از طرف پدران و برادران و دختران نیز از سوی مادران یا خواهران بزرگتر مورد آزار قرار می گیرند. در مورد کودک آزاری جنسی متاسفانه در غالب موارد سهم پدر بالاترین میزان است و پس از او یکی از نزدیکان به کودک مرتکب این عمل می شود که این گزارش ها در خصوص آزار جنسی دختران است. "

آقای مدنی افزود:" کودک آزری بشتر از اینکه محصول افرادی خارج از فضای خانواده یا نزدیکان باشد، بیشتر به دلیل شرایط نامناسبی است که نزدیکان و اعضای خانواده در آن قرار دارند."

به اعتقاد کارشناسان، موضوع آزار جنسی کودکان مسئله ای پیچیده است. در صورتی که گزارشی از این موضوع به دادگاه ارائه شود، قضات با احتیاط بسیاری رای صادر می کنند. طبق ماده ۴۷ قانون مجازات اسلامی تائید آزار جنسی کودکان نیاز به شاهد دارد.

دست اندرکاران امر معتقدند آزار کودکان در سطوح مختلف جامعه انجام می شود، اما چنین مواردی در خانواده هایی که در آنها طلاق رخ داده، یا والدین کودک مصرف کننده مواد مخدر هستند بیشتر دیده می شود. فقر نیز از عواملی است که در افزایش کودک آزاری نقش به سزایی دارد.

نسرین ستوده می گوید:"در سطوح بالای اجتماعی به لحاظ تحصیلات و تمکن مالی نیز ما شاهد کودک آزاری هستیم اما عموما کودکان در خانواده های سطح پائین بیشتر مورد آزار قرار می گیرند. به مدارس کودکان در جنوب شهر و شمال شهر که مراجعه کنید ، مصادیقی که مشاهده می شود نشانه آن است که کودک مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته در جنوب شهر بسیار بیشتر از شمال تهران است."

در سال ۸۱، با تصویب قانون حمایت از حقوق کودکان و نوجوان در مجلس ششم، کودک آزاری به عنوان جرم عمومی اعلام شد اما برخی کارشناسان خلاهای موجود در اطلاع رسانی و کم توجهی به کودک آزاری را در میان مسئولان از عوامل تاثیرگذار بر افزایش این پدیده در ایران عنوان می کنند.

نامزد ندا آقا سلطان: ندا فردی سیاسی بود bbc

پخش با "ریل پلیر" یا "ویندوز میدیا پلیر"

کاسپین ماکان، نامزد ندا آقاسلطان، دختری که در جریان ناآرامی های بعد از انتخابات ایران کشته شد، که اخیرا از ایران خارج شده در گفت و گویی با بی بی سی اشاره کرده که نامزدش برخلاف آنچه تا به حال گفته شده، فردی سیاسی بوده است.

آقای ماکان که پس از کشته شدن ندا آقا سلطان در گفت و گو با با رسانه ها درباره او و انگیزه اش از حضور در اعتراض های خیابانی صحبت کرده بود، چند روز بعد بازداشت شد و حدود دو ماه در زندان به سر برد.

ندا آقا سلطان در جریان يکی از تظاهرات معترضان در روز 30 خرداد به ضرب گلوله در تهران کشته شد و فیلم جان دادن او که ظاهرا با تلفن همراه برداشته شده بود، در شبکه های اینترنتی منتشر و سپس در شبکه های تلویزیونی در سراسر جهان پخش شد.

آقای ماکان که اخیر ا از زندان آزاد شده، به خارج از ایران آمده است و در نخستین مصاحبه اش پس از آزادی از اتفاقاتی که برای او در جریان بازداشتش رخ داده، تعریف کرد.

او در این گفت و گو که بخشهایی از آن در هفته نامه آبزرور نیز منتشر شده، به نکاتی درباره خانم آقا سلطان و انگیزه اش اشاره کرده است که چهره جدیدی از او معرفی می کند.

آقای ماکان در این مصاحبه تاکید کرده که نامزدش از نظر سیاسی فردی فعال بوده و گفته است: " ندا از روز نخست در صف جلوی معترضان قرار گرفت. او ذاتا روحیه رهبری داشت و بسیاری ( از معترضان) را به سوی خود جذب می کرد. فکر می کنم به همین دلیل هدف قرار گرفت. حکومت ایران و مقام های امنیتی آن، او را تحمل نمی کردند و می خواستند که او را از بین ببرند."

کاسپین ماکان همچنین گفت که نامزدش در جریان انتخابات ریاست جمهوری طرفدار هیچکدام از نامزدهای اصلی رقیب محمود احمدی نژاد نبوده است.

بنا به نوشته آبزرور کاسپین ماکان در ماه سپتامبر پس از گذراندن بیش از دوماه در زندان که بخشی از آن را در سلول انفرادی بوده، به قید وثیقه آزاد شده و قرار بوده که محاکمه شود اما چند روز بعد از آزادی از مرز زمینی ایران قرار کرد.

او هنگام آزادی تعهد داد که هرگز دیگر درباره مرگ ندا آقا سلطان صحبت نکند.

آنگس مک کوئین، کارگردانی که در حال ساخت فیلم مستندی درباره ایران است، چند روز پس از خروج آقای ماکان از ایران، با او گفت و گو کرده است.

آقای ماکان گفته است که در جریان بازداشتش به شدت کتک می خورده است و تهدید می شد که به اعدام محکوم خواهد شد.

ندا آقا سلطان و تصاویری که از آخرین لحظات حیات او انتشار یافت به یکی از نمادهای حرکت اعتراض علیه نتیجه انتخابات و خشونت دولت با معترضان تبدیل شده که به "جنبش سبز" شهرت یافته است.

چندی پیش کالج کوئینز، از کالج های تشکیل دهنده دانشگاه آکسفورد در بریتانیا اعلام کرد بورسی تحصیلی به نام ندا آقا سلطان تاسیس می کند و آن را در اختیار دو دانشجوی فلسفه در مقطع فوق لیسانس قرار می دهد.

اعلام این خبر با واکنش منفی سفارت جمهوری اسلامی در لندن مواجه شد.

عذرخواهی استرالیا برای کودک آزاری bbc

کوین راد، نخست وزیر استرالیا از صدها هزار نفر، از جمله مهاجران بریتانیایی که در کودکی در این کشور مورد سواستفاده و یا بی توجهی قرار گرفتند، عذرخواهی کرد.

آقای راد گفت که برای رنجی که این کودکان و خانواده های شان کشیدند "عمیقا متاسف" است.

او گفت که امیدوار است این عذرخواهی "درد آنها را تکسین دهد" و نقطه عطفی در تاریخ استرالیا باشد.

حدود پانصد هزار کودک در سال های 1930 تا 1970 میلادی در پرورشگاه ها و یتیم خانه های این کشور مورد سواستفاده و بی توجهی قرار گرفتند.

در این مراسم که روز یکشنبه، 15 نوامبر با حضور بیش از هزار نفر در پارلمان استرالیا در کانبرا، پایتخت این کشور برگزار شد، صدها نفر از کسانی حضور داشتند که در کودکی شان به اجبار به استرالیا مهاجرت کرده بودند.

کوین راد همچنین از مهاجران خردسال بریتانیایی که اغلب بدون رضایت والدین شان از بریتانیا به استرالیا برده شدند، عذرخواهی کرد.

روز یکشنبه دولت بریتانیا اعلام کرد که نخست وزیر این کشور سال آینده برای مهاجرت اجباری کودکان عذرخواهی خواهد کرد.

'کودکی گمشده'

به بسیاری از کودکان گفته می شد که پدر و مادرهاشان مرده اند

آقای راد در این مراسم گفت که بابت "تراژدی کودکی گمشده" متاسف است.

او افزود: "ما متاسفیم برای کودکانی که از خانواده شان جدا شدند و به موسسه هایی منتقل شدند که اغلب از آنها سوءاستفاده می شده است. متاسفیم برای رنج های بدنی، کمبودهای احساسی و فقدان سرد عشق، لطافت و مراقبت."

آقای راد گفت که دولت استرالیا تلاش می کند که "چنین تراژدی ای بار دیگر تکرار نشود."

اظهارات کوین راد در این مراسم مکررا با تشویق حضار همراه بود و عده ای نیز به گریه افتاده بودند.

چهل سال پیش دولت بریتانیا در بر اساس "برنامه کودکان مهاجر" کودکان فقیر را به منظور دستیابی به "زندگی بهتر" به استرالیا، کانادا و کشورهای دیگر که عموما مستعمره های سابق بریتانیا بودند، می فرستاد.

به بسیاری از کودکانی که به اجبار به کشورهای دیگر فرستاده می شدند، گفته می شد که پدر و مادرهاشان مرده اند.

بسیاری از پدر و مادر نمی دانستند که فرزندشان که حتی بعضی از آنها سن شان بیشتر از سه سال نبود، به استرالیا فرستاده شدند.

در بسیاری از موارد این کودکان فقط برای کار در مزرعه تعلیم می دیدند و بی رحمانه مورد تنبیه بدنی و روحی و آزار جنسی قرار می گرفتند.

مارگرت همفریز، موسس "بنیاد کودکان مهاجر" که برای حضور در مراسم عذرخواهی کوین راد از بریتانیا به کانبرا سفر کرده است، گفته است: "این بنیاد بیش از 20 سال است تلاش می کند این واقعه در این درجه شناخته شود. البته (این واقعه) برای کودکان مهاجر به معنی از دست دادن زندگی و خانواده شان بوده است."

بنا بر آمار این بنیاد در سالهای پس از جنگ جهانی دوم حدود هفت هزار کودک بریتانیایی به استرالیا و 1300 نفر به نیوزلند، کانادا و رودزیا (زیمبابوه فعلی) فرستاده شدند.

این بنیاد می گوید که در چهارصد سال گذشته در مجموع حدود 130 هزار کودک بریتانیایی بالاجبار از این کشور مهاجرت کرده اند.

جمهوری کردستان ۱۹۴۶

	.iran-archive.com/gunagun/jemhurie_kurdestan/jemhurie_kurdestan_01.pdf