(4)!تاریخ شفاهی! سخنان کارگزاران ساواکِ شاه

(3)تاریخ شفاهی! سخنان کارگزاران ساواکِ شاه

L’heure libre - Michel Onfray - Guerre en Ukraine : sommes-nous bien inf...

Silencing Critics of Israel: Biden Pulls Nomination of Human Rights Lawy...

(2)تاریخ شفاهی! سخنان کارگزاران ساواکِ شاه

فهرست مطالب کاظم رنجبر

 * . نقدی براثر معروف توماس هابس ،Thomas Hobbes- (تولد 1588-مرگ 1679 ) با عنوان : لویتان ، (Léviathan) اثر فنا ناپذیر فیلسوف معروف انگلستان  [2014 Dec] 

* نقدی براثر معروف توماس هابس ، Thomas Hobbes- (تولد 1588-مرگ 1679 ) با عنوان : لویتان ، (Léviathan ) اثر فنا ناپذیر فیلسوف معروف انگلستان  [2014 Nov] 
*نقدی براثر معروف توماس هابس ، Thomas Hobbes- (تولد 1588-مرگ 1679 ) با عنوان : لویتان ، (Léviathan ) اثر فنا ناپذیر فیلسوف معروف انگلستان  [2014 Nov] 
* نقدی براثر معروف توماس هابس ، Thomas Hobbes- با عنوان : لویتان ، (Léviathan )  [2014 Nov] 
*نقدی براثر معروف توماس هابس با عنوان : لویتان ، (Léviathan ) [2014 Oct] 
*دین و نقش سیاسی آن در جامعه . بخش اول – نسخه 2  [2014 Jul] 
*دگرگونی ها و تحولات اجتماعی و عوامل این تغیرات بنیادین از منظر جامعه شناسی .  [2014 Jun] 
*دگرگونی ها و تحولات اجتماعی و عوامل این تغیرات بنیادین از منظر جامعه شناسی  [2014 May] 
*دگرگونی ها و تحولات اجتماعی و عوامل این تغیرات بنیادین از منظر جامعه شناسی  [2014 May] 
*دگرگونی ها و تحولات اجتماعی و عوامل این تغیرات بنیادین از منظر جامعه شناسی  [2014 Apr] 
*دگرگونی ها و تحولات اجتماعی و عوامل این تغیرات بنیادین از منظر جامعه شناسی- بخش اول [2014 Mar] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان .بخش پایانی [2014 Feb] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان - بخش۹ نسخه ۱ [2014 Jan] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان  [2014 Jan] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان . [2013 Dec] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان . [2013 Nov] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن بخش 4 [2013 Oct] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان . [2013 Sep] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان . [2013 Sep] 
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان . [2013 Aug] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران [2013 Jun] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران (بخش ششم) [2013 May] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران  [2013 Apr] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران . [2013 Apr] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران [2013 Apr] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران .  [2013 Apr] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران  [2013 Mar] 
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران .  [2013 Mar] 
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت بخش ششم . نسخه1  [2012 Dec] 
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی (بخش پایانی) [2012 Dec] 
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی . [2012 Dec] 
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی  [2012 Nov] 
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی . [2012 Oct] 
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی . [2012 Oct] 
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت (بخش چهارم - نسخه -۲) سلاح نفت ، سلاح برای نفت . [2012 Jun] 
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت (بخش سوم - نسخه اول ) [2012 May] 
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت؛ سلاح نفت ، سلاح برای نفت [2012 Mar] 
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت [2012 Feb] 
*جهان سیاست جهان ایده الیسم و رویا ها نیست (بخش دوم ) [2011 Jul] 
*وحدت ملی و نقش زبان ملی در این وحدت [2011 May] 
*تولد ملت [2011 Apr] 
*« ژئو پولیتیک قدرت های اروپائی در رابطه با خاورمیانه و رقابت های آنان »  [2011 Feb] 
*اسلام، چون سلاح سیاسی (بخش بیستم) [2011 Jan] 
*اسلام چون سلاح سیاسی (بخش نوزدهم) ظهور ادیان [2010 Dec] 
*اسلام چون سلاح سیاسی بخش هیجدهم  [2010 Nov] 
*اسلام چون سلاح سیاسی . ظهورموجود عجیب الخلقه ای بنام « روشنفکر اسلامی» در جوامع اسلامی [2010 Nov] 
*اسلام چون سلاح سیاسی بخش شانزدهم [2010 Oct] 
*باز خوانی برگی از تاریخ معاصر نظام های تمامیت خواه [2010 Aug] 
*تأملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران بخش چهارم ( پایان ) [2010 Jul] 
*تأملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران (بخش سوم) [2010 Jun] 
*نامهً سرگشاده یک جامعه شناس ایرانی به ملٌت شریف ایران و روحانیون حکومتی، درنظام ولایت مطلقه فقیه. [2010 May] 
*تأ ملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران (بخش دوم) [2010 Apr] 
*اسلام چون سلاح سیاسی (بخش دوازدهم) [2010 Apr] 
*تأ ملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران [2010 Mar] 
*اسلام چون سلاح سیاسی( بخش یازدهم) [2010 Mar] 
*نامه سرگشاده یک ایرانی ، به خانم فاطمه کروبی [2010 Feb] 
*اسلام چون سلاح سیاسی [2010 Jan] 
*فرسودگی قدرت وپایان اعتماد ملت  

فهرست مطالب کاظم رنجبر د

 فهرست مطالب کاظم رنجبر د

۳۰ دسامبر ۲۰۱۳

فهرست مطالب کاظم رنجبر د

*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان .
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان .
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن بخش 4
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان .
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان .
*تاملی بر ظهور و رشد عصر روشنگری در تاریخ و تمدن انسان .
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران (بخش ششم)
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران .
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران .
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران
*نقدی بر کتاب : قبله عالم – ژئوپولیتیک ایران .
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت بخش ششم . نسخه1
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی (بخش پایانی)
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی .
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی .
*تاملی برمحتوی کتاب « دردامگه حادثه » از منظر جامعه شناسی سیاسی .
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت (بخش چهارم – نسخه -۲) سلاح نفت ، سلاح برای نفت .
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت (بخش سوم – نسخه اول )
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت؛ سلاح نفت ، سلاح برای نفت
*ژئوپولتیک و ژئواستراتژی نفت
*تاًملی بر اندیشه های فلسفی سیاسی پرفسور سید حسین نصر ، از منظر جامعه شناسی سیاسی .
*جهان سیاست جهان ایده الیسم و رویا ها نیست (بخش دوم )
*وحدت ملی و نقش زبان ملی در این وحدت
*تولد ملت
*« ژئو پولیتیک قدرت های اروپائی در رابطه با خاورمیانه و رقابت های آنان »
*اسلام، چون سلاح سیاسی (بخش بیستم)
*اسلام چون سلاح سیاسی (بخش نوزدهم) ظهور ادیان
*اسلام چون سلاح سیاسی بخش هیجدهم
*اسلام چون سلاح سیاسی . ظهورموجود عجیب الخلقه ای بنام « روشنفکر اسلامی» در جوامع اسلامی
*اسلام چون سلاح سیاسی بخش شانزدهم
*باز خوانی برگی از تاریخ معاصر نظام های تمامیت خواه
*تأملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران بخش چهارم ( پایان )
*تأملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران (بخش سوم)
*نامهً سرگشاده یک جامعه شناس ایرانی به ملٌت شریف ایران و روحانیون حکومتی، درنظام ولایت مطلقه فقیه.
*تأ ملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران (بخش دوم)
*اسلام چون سلاح سیاسی (بخش دوازدهم)
*تأ ملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران
*اسلام چون سلاح سیاسی( بخش یازدهم)
*نامه سرگشاده یک ایرانی ، به خانم فاطمه کروبی
*اسلام چون سلاح سیاسی
*فرسودگی قدرت وپایان اعتماد ملت

(1)تاریخ شفاهی! سخنان کارگزاران ساواکِ شاه

چهلم شهادت جانگداز"محمد حسینی "و"محمد مهدی کرمی"! داغ ننگی است برپیشانی ...

Wadi al-Mu'arrajat: Israeli settlers assault Palestinian and internation...

شاهرخ مسکوب - کلاس شاهنامه - گفتار ۱ - حماسه Sh. Meskoob

شاهرخ مسکوب ـ کلاس شاهنامه ـ گفتار ۶ ـ سخن (۳) ـ Shahrokh Meskoob

Propagande de Guerre, festival de médias mensonges et complot ?

دو رژیم ورشکسته "شاه "و "شیخ" در رویاهای خود سیر و سفر میکنند

 

با یادی از زنده نام دکتر علی اصغر حاج سید جوادی

• 
  
• دوشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۸
• 
  

نوشتاری است از زنده یاد دکتر علی اصغر حاج سید جوادی که گویا در فراموشی گم شده بوده است و تا کنون در جائی منتشر نشده و به دید عام نرسیده است. اکنون توسط خانم همسرش یعنی خانم «کیان کانوزیان» در اختیار من قرار گرفته و من هم به یاد آن سفر کرده گرامی و گرانمایه به دیار نیستی، آن را به دید عموم خواهم رسانید تا سودی و وقوفی عاید خوانندگان شود.

چون مطلب نوشتار بسیار مهم است و تعریفی جالب از روشنفکر است، اکنون من بنا دارم آن را دوباره نویسی کرده و به دید همگان برسانم.

با تقدیم ارادت به روان پاک آن بزرگوار و دانش و دانائی اش، امید است برای خواننده سودمند باشد. دکتر م.ع. مهرآسا.

«روشنفکر برملا کننده و یا دیده بان برج تاریخ است»

علی اصغر حاج سید جوادی

«دیدن روی تو را دیده ی جان بین باید.

وین کجا مرتبه چشم جهان بین من است

                                      حافظ

دیدگان جان بین و چشم جهان بین.

دونوع روشنفکر: روشنفکر برملا کننده و روشنفکر نظاره گر!

هر انسان در صورتی روشنفکر است که به ارزشهای کهنه و نا هنجار مستقر در جامعه ی خود اعم از سیاسی- اجتماعی – اقتصادی و فرهنگی واقف و آگاه باشد. فکر روشن یعنی وقوف.

اما هر واقفی الزاماً برملا کننده ناهنجاری ها نیست. به سخنی دیگر:

روشنفکر الزاماٌ واقف به ناهنجاریها است؛ اما هر واقفی الزاماً بر ملا کننده ناهنجاری نیست.

روشنفکر واقف اگر برملا کننده نا هنجاری ها باشد، به صورت وجدان جامعه در می آید. زیرا جامعه در جمع در محدوده ی قدرت محبوس است و به مناسبت های مختلف برملا کننده نیست. بنابراین روشنفکر برملا کننده، خود به خود در برابر قدرت و مخالف با قدرت قرار می گیرد.

در این صورت هر روشنفکر برملا کننده به نظر من بالقوه یک روزنامه نویس است.

یعنی هر روشنفکر برملا کننده به نسبت میزان وقوف خود یعنی مرز و حد عمق و اندیشه ی خود و اینکه افشاکردن ناهمواری های جامعه را در زمینه ای از اندیشه فلسفی و جامعه شناختی پیش می برد، خواه ناخواه در موضع یک معاینه گر بالینی از وضع کنونی حاکم بر جامعه قرار می گیرد. به هر صورت وظیفه ی او حتی در صورت پرداختن به ریشه و عمق تاریخی ناهمواری، باید به نگاهی به وضع کنونی ختم شود. و این مطلوب حکومت نیست.

وظیفه ی روزنامه نویس نیز جز انعکاس واقعیّات در حوادث و رویدادها و آشنا کردن خواننده و شنونده به ریشه تاریخ (نه فقط روایت حوادث) نیست.

روشنفکر برملا کننده، یک دیده بان و نگهبان برج تاریخ جامعه ی خویش است»

لازم است به استحضار خوانندگان برسانم گرچه مطلب کوتاه است و اشاره ای است به یک مهم، اما همین نوشتار کوتاه کلی آگاهی در اختیار خواننده می گذارد.

دکترعلی اصغر حاج سید جوادی روشنفکری به کمال بود که با هر گونه استبداد و دیکتاتوری سر ناسازگاری داشت و می رزمید. هنوز چهار ماه از انقلاب نگذشته بود که فریادش علیه استبداد خمینی بلند شد و دست رهبر انقلاب را رو کرد. خمینی هم در پاسخ در یکی از آن سخنرانیهای  دهاتی وارش فریاد زد:

«بشکنید این قلمها را»

دکتر حاج سید جوادی که به مخفی گاه رفته بود، و از همان جا پاسخی برای خمینی نوشت و پخش کرد و نوشت:« این قلم را شاه نتوانست بشکند شما خیلی از او کوچکتر و بیچاره ترید که چنین ادعائی بکنید…» و پس از چند ماه از راه کوه های کردستان به فرانسه رفت. البته شاید کمکهای آقای دکتر بختیار در این سفر شامل او هم شد.

یادش گرامی و راهش پر رهرو باد…

کالیفرنیا  – دکتر محمدعلی مهرآسا – ۱۵/۳/۲۰۲۰

هر کس درباره ی شکل و نوع حکومت فردا حرف بزند، خائن به خون جانباختگان است!

 

 

هر کس درباره ی شکل و نوع حکومت فردا حرف بزند، خائن به خون جانباختگان است

هر کس درباره ی شکل و نوع حکومت فردا حرف بزند، خائن به خون جانباختگان است

کتاب صوتی( تاریخ مشروطه ایران) نوشته ی احمد کسروی فایل شماره { 1 }

هویت ملی و بنیادهای آن سخنرانی آقای شاهرخ مسکوب 13 مارس 1998

شاهرخ مسکوب ـ کلاس شاهنامه ـ گفتار ۲ ـ زمان ( ۱ )Sh.Meskoob

Diaries of Asadollah Alam یادداشت‌های علم در مورد شاه: گفتگوی بیژن فرهو...